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按照蒙古旧的制度，所得汉地州县百姓，都要分配给成吉思汗“黄金家族”成员和赏赐给贵戚、勋臣。当然，失吉忽秃忽的这些做法一定程度上是为了满足当时攻宋的战争需要。
1235年蒙古开始对宋战争，忽秃忽受命和阔出太子一道统领东路军，攻打宋朝荆襄、两淮地区，而失吉忽秃忽负责的就是河北、山东诸路的赋调及军马供给。失吉忽秃忽退职后，曾协助忽必烈治理中原。后来死于阿里布哥之乱，享年八十二岁。
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第68章 夺取人间天堂
更新时间：2010…2…7 12：57：57 字数：2105
第68章夺取人间天堂
撒麻耳干，今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕，是河中首府，花刺子模算端摩诃末占领河中后，将首都从玉龙杰赤迁到这里。
撤麻耳干的幅员是诸州中最大的一个，土地又是诸部中最肥沃的一个，那里是人世间最美的天堂，这个国家，石头是珍珠，泥土是麝香，雨水是烈酒。这里的风景也很秀丽，环城数十里都是园林、家必有园，园必成趣，到处都是飞泉池水，繁茂的树木紧密相连。
作为首都，撤麻耳干的防守十分坚固，城墙不断地加高，护城的壕堑深掘至地下水层并灌满了水，有十一万军队驻防在这里，其中六万人是精选的突厥勇士，五万人是波斯的精锐部队。
另外还准备下二十头身披铁甲的战象，在战斗中可用来带头冲击敌阵，并当作马步兵的防护。成吉思汗在刚抵达花刺子模时，就听脱撤麻耳干是一座坚不可拔的城市，不要说攻克它的内堡，即使打下它的外城也要花费好多年的时间，所以他在进入花剌子模后，并没有立即直趋撤麻耳干，而是先攻取其他地方以扫清外围。现在撒麻耳干的周围地区已经基本被他占领，他便驱军前来进攻这座固苦金汤的都城。
然而算端摩诃末并没有依靠坚固的防守来抵御蒙古人进攻的信心。当他听到蒙古军节节胜利，已经开进河中地区的消息，便心灰意冷，撒麻耳干的深沟高垒也不能振奋起他的精神。有一天他从城壕走过，竟认为壕沟没有用处，说：“前来进攻代们妁军队，只要每个人扔下自己的鞭子，这条壕沟一下子就被填平了。”百姓和军队听了大为泪丧。
随后摩问末逃离撤麻耳千，退往阿姆河以南，一路上还到处散布：“你们自谋活命之计吧，蒙古军是无法抵抗的！”他不论走到何处，都要向每一个大臣询问，有什么办法能免除灾难。
大臣门都拿不出好办法，他自己当然更是一筹莫展。因此在撒麻耳干的战争开始之前，就注定了这座城市的抵抗不可能持久，也注定了摩诃末即将很快败亡的命运。
1220年阴历三月，成吉思汗进抵撒麻耳干，已经攻克讹答剌的察合台、窝阔台也率军前来会合，此外还有大批的从各地驱赶而来的“哈沙儿”队，其人数超过沙粒和雨滴。成吉思汗绕城扎营，最初的两天，他让士兵充分地休息，自己亲自巡视城池，观察地形。第三天早上，他挥师发起了猛攻。
城内守军冲出城外，与蒙古军厮杀．互相对射，他们杀死和俘虏了一些蒙占兵，自己有一千多土兵战死。这一天双方多次冲杀，直到太阳落山时才各自收兵。
第四天一早，更激烈的战斗开始了。成吉思汗亲自披挂上马，指挥军队将城池团团围住；城内的守军也全部集合起来，紧束战袍，准备迎战。作战令一下，攻守双方立即射石机和弓弩齐发，矢石横飞．战斗的呐喊声惊天震地。
蒙古军抢先占据了城门前的位置，阻挡守军，使他们无法冲出城外进行野战，于是守军把大象投入战。躯干巨大，貌似凶神，破着铁甲的战象冲出城门，步兵紧随其后，来势猛烈。
但是己有准备的蒙古军并不后退，他们一齐向战象射击，打伤战象，打乱紧随战象身后的步兵的阵形，战象负伤后往回逃跑，又踏伤踏死不少自己的士兵，天黑下来，撤麻耳干人关闭了城门。
这天的战斗使撤麻耳干人肝胆俱裂，他们忧虑重重，是继续打下去，述是屈膝投降，意见发生了分歧。次日清晨，当蒙古军正要向犹豫不决的城民重新展开战斗时，撤麻耳干人终于取得了一致意意见：停止抵抗。
城内的法官和教士为代表，前来晋见成吉思汗。成吉思汗安抚他们，保证投降不杀。于是他门返回城里打开大门，放蒙古军入城。蒙古军立刻动手拆毁城增，直到城墙夷为平地，马步军可以到处自由往来为止。
当蒙古军毁掉城墙后，便将居民每百人结成一群，由蒙古军监视，赶于城外。但允许献城的法官、教士及其与他们有关系的人们留在城内，不受侵害。
那时有五万人因此受到保护、蒙古人又下令，凡是藏匿不出者格杀勿论，结果有不少躲在地窖、地洞里的人被搜索出来，遭到了杀害。
管埋大象的象夫去见成吉思汗，要求发给大象食物，成吉思汗他，大象养驯前靠什么为生。他们回答说：“原野上的草。”成吉思汗下令放掉大象，让它们自己去寻食，获释的大象流浪到荒野上，后来都饿死了。
撤麻耳干城的内堡中还有一批守军在拒战，守军的一名将领阿勒卜汗勇敢地率领一千名决死之士冲出内堡，从蒙古军中杀出血路．突围而走，到算端摩诃末那里去会合了。
随后蒙古军把内堡围得水泄不通，双方矢石齐发，激战至薄暮，城墙破摧毁，蒙古军攻入了内堡。一千多名乎民和战士退守大清真寺，他们用箭和火油简作战，力抗不降，蒙古军也喷射石油，将清真寺及寺内所有的人焚毁，然后内堡中的人全部被赶到城外、
在城外，蒙古军将投降的突厥人和其他人分开，编为十人队和百人队，让他们把前额剃成蒙古样式，以使他们安定，消除恐惧，但是到了夜里，这些突厥人在毫无防备中全部被杀死．共计有三万多人。
次日晨清点余下的人们，三万名工匠被分配绐成吉思汗的诸子、亲属，又挑选出三万青壮年加入“哈沙儿”队，其余的人则在交纳赎金后许其回城。契丹人耶律阿海被任命为镇守撒麻耳干的长官。
前后八天的战祸，使撤麻耳干这座名城遭受了空前的劫难。曾到这里谒见成吉恩汗的丘处机记载他的见闻说：“方算端氏之末败也，城中常十余万户，国破以来，存者四之一。”
随成吉思汗西征的耶律楚材，以诗歌形式发出了对撤嘛耳干败落的叹惜：“寂寞河中府，声名昔日闻。城隍连畎亩，市井半丘坟。”
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第69章 长春真人西行
更新时间：2010…2…8 12：50：13 字数：1991
第69章长春真人西行
三年多的战争犹如汪飚扫过花刺子模，所经之处，人民死亡，城市丘墟，绿洲变成荒漠。成吉思汗率领他的骑士们屠杀饱掠之后，1224年夏在缓缓东归途中至也儿的石河驻扎，1225年春回到蒙古。
成吉思汗数十年戎马倥偬，建功立业，他的威名遍及欧亚，然而英雄暮年也有悲哀之情萦于心头，那就是对于死亡的恐惧和对长生的渴望。
征讨花刺子模时，成吉思汗已年届花甲，事业无涯，人生有尽时，他听说金朝有个号称长春真人的道士丘处机，有长生不老之术，便遣使召其来见。
丘处机是道教的一支全真道掌教人。字通密，号长春子。登州栖霞人，今天属于山东人。
金代登州栖霞，在今天的山东人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。年十九出家宁海昆仑山，今天的牟平东面。
师从王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，马钰的妻子。
全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山，在今天的宝鸡市，隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。王重阳死后，他隐居溪，今天的陕西宝鸡东南、陇州，在今天的陕西陇县等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都，今天的北京传教。后还乡，隐居栖霞山。
金兴定三年，1219年，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化，在今天的河北宜德，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山。
接着南下经别十八里、昌八里，今天的薪疆昌吉、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝、今天的哈萨克斯坦奇姆肯特、霍阐没辇，就是锡尔河、撒马尔罕、碣石，今天的乌兹别克斯坦沙赫里。沙勃兹，越阿姆河而南下。
1222年初夏在大雪山，今天的阿富汗兴都库什山，与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。
使者是刘仲禄，他因为懂医蓟药，擅长做鸣镝，就是响箭，而成为成吉思汗的亲信。据说是他向成吉思汗推荐了丘处机，他说丘处机有养颐长生之术，已经三百多岁，可召来讲道。成吉思汗便命他持金虎符，持符书沿途可以使役官马，离受食宿等权力，带着诏书前往丘处机的家乡山东。
刘仲禄向他出示成吉思汗的诏书，诏书表达了对真人的景仰之情，愿意像古代周文王请太公望，刘备请诸葛亮那样亲迎真人，无奈山川远阔，不能前来，谨邀真人暂屈仙步，不以沙漠悠远为念，�