偏偏这时肚子里又产生了怪事，鼓胀十个月之后，又生下了一个男孩。到了临产的时候，仿佛有吉祥的光芒照射着产妇生产的帐篷，他们感到万分惊奇，婴儿的啼哭声音，也和平常人迥然不同，声音响亮，不由得让他们暗暗吃惊。
阿阑豁阿对那件事也感到很不寻常，她知道这个孩子一定不同寻常，非常欣慰。她就给大儿子取名为不忽合塔吉，二儿子取名为不固撤儿只，三儿子取名为孛端察儿。
阿阑豁阿与朵奔篾儿干生了两个儿子，后来朵奔篾几干死了。阿阑豁阿成了寡妇，又生了三个儿子：不忽合塔吉、不合秃撤勒只、孛端察儿。
阿阑豁阿没有男人，日光让她怀孕生下孩子的传说，在蒙古草原广为流传，他们都信以为真。他们把蒙古人分为两大部分。一部分称作尼鲁温蒙古，尼鲁温的意思是“腰”、他们说他们是从阿阑豁阿纯洁的腰间出生的，是天光所生的不平凡的人物，他们就是孛端察儿为始祖的祖的孛儿只斤氏，成吉思汗就是出自这个氏族，也就是黄金家族。
除此以外，大漠草原上还有合答斤、散只斤、巴阿邻、照烈、主儿乞、巴鲁剌思、兀鲁兀、泰赤乌等众多的氏族部落。不属于阿阑豁阿的那一部分蒙古人，被称作迭列列斤蒙古。意思是一般的蒙古人。
一般的蒙古人也有许多氏族部落，如兀良合、弘吉剌、许兀慎、伯牙乌等等、尼鲁温蒙古和迭列列斤加在一起，这就是后来的全体蒙人。过去的蒙古人种，多数人的眼睛都是栗黄色的，只有孛端察儿眼睛是灰色的，与众不同。
黄金家族蒙古人的祖先孛端察儿刚刚过一周年，就与众不同，阿阑豁阿对他格外钟爱。
只是古讷特两兄弟，完全是木头脑袋，弄不清楚其中的玄妙，他们虽然已经长大成人，却在心里愤愤不平，私下里议论说：“母羊没有公羊就不能生出羊羔，草原上没有草籽就长不出野草。我们的母亲既无亲房的兄弟，又无元配的丈夫，为何又接连生了这三个儿子？家里只有她的妹夫经常往来行走，莫不和他暗中勾搭，才做下的好事？”
阿阑豁阿没有男人却生孩子，儿子们感到非常疑惑，不知道母亲的肚子里的孩子是怎样来的，他们真想弄一个明白。
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第3章 母亲的孩子不是野种
更新时间：2009…10…16 13：43：52 字数：4076
第3章母亲的孩子不是野种
古讷特兄弟的母亲丈夫死去以后，一如既往接二连三地生养了三个孩子，部族里的牧民说是野种，她却说是月光和她偷情后生养的。古讷特兄弟也很不理解，那天也在帐篷外面谈论母亲没有丈夫，却生孩子的怪事，这时恰好被帐篷里的阿阑豁阿听到了。
阿阑豁阿立即走了出来，把两个儿子一同叫进了帐蓬里，拉到身边，低声地告诉他们说：“你们怎么和那些牧民一样胡说八道，也跟着说我没有丈夫却会生育儿子，认为我一定和别人有胡搞，生下了几个野种。你们哪里知道我的这三个儿子，都是从上天所生的，大有来头。我自从你们的那个短命鬼父亲蹬腿去世以后，完全没有产生过什么想找野男人的念头。只是每天夜晚有一个银白肤色的人，从天窗的缝隙处进来，大胆地在我的小肚子上反复抚摸，把他的亮光，射进了我的肚子里，这样我就怀着了孕，连续生养了三个男孩。”
阿阑豁阿喝了一口奶茶，抹了抹嘴唇，接着对儿子们说：“每天晚上那个黄发白色的人，把他的银光射入我的肚子里，出去的时候，借着日月的光，象白狼一样，摇摇摆摆又从窗户里出去了。”
阿阑豁阿拍着那双细嫩的手，给儿子唱起了歌：
“我亲爱的儿子们啊
你们怎么不懂就随便乱说？
如果知道天意，
他们显然是上天的儿子！
你们怎么能比做黑头发下等人？
等做了万人的大汗，
那下贱人才能明白！”
母亲阿阑豁阿说得活灵活现，好像真有其事，把孩子们都弄蒙了，他们不得不信。吉讷特两兄弟，这时只得面面相觑，你看看我，我看看你，将信将疑，红着脸站在那里说不出话来。
阿阑豁阿接着对他们说：“你们以为我是在撒谎吗？我如果是不守妇道，耐不住寡居的寂寞和痛苦，不妨重新再嫁，重新找一个男人，何必这样偷鸡摸狗地与别的男人勾搭，生下一些野种。你们如果不相信，不妨等待几天时间，你们自然会知道这件事情的真相了。”
古讷特兄弟听到这些话，也没有说什么就走了出来。那天夜晚，他们趁着夜色，来到了母亲居住的帐篷前细心观察，果然看见有一道白光闪进了母亲居住的帐篷里，直到黎明又从帐篷里飞了出去。于是古讷特兄弟也有些相信他们母亲说的话。
孛端察儿已经十多岁的时候，有一天，阿阑豁阿煮上香喷喷的羊羔肉，端出新鲜的牛奶，用酒肉慰劳她自己，也慰劳她的那群顽皮的儿子们，她叫五个儿子坐在旁边，和她一起喝酒和吃肉。
他们把酒喝到半醉的时候，阿阑豁阿放下手中的酒杯，看了看已经长大的儿子们，对五个儿子说：“我已经老了，不能够时常与你们共同喝酒吃肉了，但是你们要记住，你们五个人都是我一个人生养出来的，将来必须和睦相处，友好地度过时光，一定不要互相争吵和打斗。”
说到这里，阿阑豁阿看着孛端察儿，对他说：“孛端察儿，我的好孩子，你去取五支箭来。”孛端察儿听了她的话，立即跑过去取箭，不一会儿就把五支箭恭恭敬敬地送到了母亲面前。阿阑豁阿叫所有的儿子站起来，叫他们各人折断一支箭，五个人随着噼噼啪啪几声响，毫不费力地折断了手里的箭，丢在进了火塘里。
阿阑豁阿又把五支箭杆，用绳子牢牢地捆在一起，又叫他们轮流着把捆着的箭折断。五人依次轮着折捆着的箭，他们使上了吃奶的力气，胀红了脸也没能把那捆箭折断。阿阑豁阿叫他们放下手中的箭，让他们重新坐下，微笑对他们说道：“你们已经看到了，一支的箭很容易折断，捆在一起的箭就难以折断了。你们知道其中的道理吗？你们就要像捆着箭一样紧密地团结在一起，这样才会形成合力，任何人都无法战胜你们。如果你们不团结，别人就会从中挑拨离间，逐个收拾你们，那样你们就非常危险了。”
又过了几年，年老的阿阑豁阿出外游玩，偶然受了风寒，浑身发寒发热。开始时还可以勉强支撑，过了几天就病倒在床，有有气无力的，动弹不得了，身体变得虚弱不堪。阿阑豁阿知道，她年事已经很高了，病情沉重，已经好不起来了。
阿阑豁阿躺在那里，把五个儿子全部叫到床前，断断续续地对他们说：“我已经老了，很快就会魂归长生天了。我也没有什么别的话需要嘱咐你们，只是叫你们折箭的那件事情，你们一定要牢牢记住，不可忘记。”说完话，她就眼睛一闭，永远地离开了人世，灵魂升入了天堂。
她的五个儿子看到母亲死去，非常悲痛，齐心协力地办理完了丧事。把母亲的遗体安葬完毕，长子布儿古讷特，就提出建议李分家，把所有家庭资产，作为四股平均分配，只是把孛端察儿一人搁在一边，一分一毫也不分配给他。
孛端察儿心里很不平衡，和他们争论起来，对他们说：“我也是母亲生的，为什么你们四兄弟都有家产，唯独我没有，这是什么道理？”
布儿古讷特没有理睬他，回答他说：“你的年龄太小，还没有分配家产的资格。家中有一匹秃尾巴的马，就分配给你好了。以后你的饮食需要，由我四家担任。你看这样公平不公平？”
孛端察儿还想和他们争论，只见那四兄弟都齐声赞同，站在一边，他知道自己是一个人，和他们相比众寡悬殊，争论下去也不会有好的结果，只得委曲求全，同意他们的分配办法。
这样勉强地共同在一起居住了几个月，孛端察儿看见哥哥和嫂嫂们对他都很冷淡，根本没有有把他当一回事，就不由得懊恼了起来，心里说：“我在这里长住有什么意思？还不如自己去寻求出路，死也好，活也好，也比在这里看别人眼色强。”
他打定了主意，就把分配给他的秃尾马牵了出来，腾身跳上马背，背着弓矢，挟着刀剑，顺着斡难河流扬长而去，独自闯荡，自谋生路去了。
孛端察儿到了巴尔图鄂拉，那里是一座山。望见那里的草原，草木茂盛，山环水绕，是一个难得的幽静地方。他就跳下了马背，把秃尾巴马拴着大树旁边，准备在那里住下来。
孛端察儿在怀中取出砍刀，顺手砍下草木，用木头作架子，用野草作屋瓦，费了一天一夜的工夫，终于筑起一间像样的草房，作为临时的居住场所。他做事非常细心，腰间还带着干粮，就拿出来充饥。
第二天孛端察儿出外了望，远远地望见草原上有一只黄鹰，很快就捉住了一只野鸟，在美滋滋地撕扯着享受美味。他眉头一皱，计上心来，就拔了几根马尾毛，搓成了一条绳子，随手挽成了一个圈子，蹑手蹑脚地走到黄鹰背后，等到黄鹰刚刚昂起头来的时候，他就趁机抛出绳索，把黄鹰的头套住，用手牵住，逮住了那只黄鹰。
他捧住黄鹰说：“我现在独自一人，无依无靠，今天得到了你，也好和我做个伙伴，我取些野物来喂养你，你也取些野物来供养我，我们相依为命，能够这样就好了？”
黄鹰好像也听懂了他的话，默默地低下了头，听从了他的吩咐。孛端察儿携带着黄鹰满意地回到草棚里。不久以后他又望见山脚下有一只狼，嘴里含住一只野兽，慌慌张张地在草原上奔跑。
他看到这种情景，连忙从背后取出一支短�
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