见的许多穷苦人家明明已是窘迫不堪，可家中男丁不出力劳动却做着能够在科举场上一举夺魁，功名美眷共享的美梦。
科举虽能选拔人才，但这代价也实在是太大了。可是这扶桑的武道大会，却是连选拔人才的功能也不具备。随风暗暗感叹，就这一点而言，扶桑向大唐所学终究还是只得其形未得其质。…；
接下来的一个月里，随风既没有继续jīng深内功来打通剩余的经脉，也没有去到城里闲逛，反而将大部分时间呆在了自己的房内或是在庭院里静坐，看着天边一抹半卷的云彩，时卷时舒。
有时候还会用伯一先生所赠的天丛云剑练一练之前他学的那套神秘的剑法，每一次练剑时都伴着时长时短，时而尖锐时而舒缓的剑吟声，这是那套剑诀中最为艰难的一道关卡之一，将迅疾如巽风与舒缓如坎水相结合。若是他能将此练成，便意味着两系相合已经完全练成了，而据剑谱中所说，后面还会有三系、四系相合，以致于最后的八系合一，达到一剑演化混沌的至高深境界。
从他拿到剑诀的那一天起到现在，随风终于是将两系合一连出了几分火候，就差这最后一小步，迈过去便能大成。
而随风丹田内的太极图也越发地臻至完美，已完全达到了太极yīn阳相生相克的至高地步。可因此他也卡在了这一瓶颈上，除了打通经脉之外似乎再没了进步的空间。而按照析天诀和回天诀中的说法，他只需打通经脉增进内力即可，当全身经脉尽通、内力足够之时便可尝试着沟通天地自然进军先天了。
不过，随风却隐隐觉得，依照如此方法应该还差了一些，至于差在什么地方他却说不出来。即便最后真的能够进到先天之境，以后还是会欠缺什么。
可是这一切不过是他自己的感觉而已，他也不敢肯定，而且以他现在如此情况距离迈入先天还比较遥远。
起初随风在院子里练剑的时候，并没有多少人知晓，只是有几个仆佣被他院子里的剑吟声吸引了过来。后来也不知怎地，一传十，十传百，每天只要他一动剑，便会有数十人在院子外观望。
最后甚至连藤原家其他的一些武士也来见识中土剑法的jīng妙，只是他们这些人并不懂易理堪舆，如何能够详尽这其中jīng妙，也只当做个平常剑法看就是了。反而是随风配合剑招的身法引得更多人的议论。
对此，随风毫不关心，只当做没有看见。这套剑法之纷繁复杂是他平生仅见，涉及易经、九宫、八卦，可谓无所不包，给他们观瞧原本的剑谱都未必能十学其一，至于幻步，更是不用担心了，没有对应的口诀和步法，也只能当做个杂耍看罢了。
不过生平第一次被人当做杂耍看，这点倒是让随风哭笑不得。
没多久，一整个月便已过去，再过一rì就是扶桑举国上下瞩目的武道大会了。
第七十六章 又是秘密
（） 这一rì一大早便有仆佣来找了随风，原来为了参加所谓的武道大会还需要提前一天报名，好安排场地。
随风这才知道，藤原家族其实已到了非常危急的关头了，除了他之外，报名的只有两人。一人是高桥一雄，还有一个就是佐佐木管家。以随风的眼光来看，这两人即便在扶桑之中恐怕也算不得绝顶。这也解释了为什么藤原世家会如此拉拢随风了。
好在随风倒也不是很在意这个，不过对他而言这个所谓的武道大会确实是一个机会。若是他能相助于藤原世家夺魁，那么他便可以取信于伯一先生他们，rì后想要调查三神器便也会容易上很多。。。
武道大会的地址选在了扶桑远近闻名的东大寺。而这东大寺之中最为出名的就是卢舍那大佛像，整尊佛像乃是圣武天皇组织修建，其目的本意是为了依赖“三宝之威灵”，祈求天下太平，国家富饶繁盛。可在兴建东大寺和巨大铜佛像的过程中，也花费了庞大的人力和物力，动用了举国的财力，又号召民众自愿出力支持才最终建成。
随风站在宏伟浩大的寺庙门前，身边站着的两人便是佐佐木和高桥一雄了。他们看到随风驻足，便也停了下来。
如此喧嚣世俗的事情，竟然放在了佛门清净之地，未免也太过不敬了。这般又想到了大唐的少林寺，前朝乱象纷纭的时候，不也派出了十三棍僧救了唐王李世民吗？虽说是为了护人君保寺庙，但又何尝不是破坏清净之举呢？如此，扶桑与大唐倒也没什么区别了。。。
“你们便是藤原世家的人？”突然一道满是yīn鸷的声音传了过来。
随风扭头看去，对面四个衣着各异的人，其中为首一人，腰间佩刀极长，足足比寻常长刀长了一半。脸上yīn沉沉的，眯着三角眼正看着随风他们三人，刚才那道声音就是从他口中出来的。
“那人是谁？”随风低声问着身边的佐佐木，过了这一个月，他倒是和这位藤原家族的管家有过几分交道，而高桥一雄还是有些排斥他，虽没有明显地厌恶，但却很是不冷不淡的。
“对面是源氏、平氏、麻生和贺田家的人，其中为首的那人就是源氏家族最为年少的习武天才平氏浪影，传说他平生仅遇一败，便是输在了一个中土人手上。他们都是狠茬子，不可在此与他们起冲突。”佐佐木低声为随风解释道。
随风心里一阵了然，不过那个平氏浪影却让多看了两眼，好像在哪里他曾经听过这个名字。
随风还没说话，平时浪影身后一人猛地一眼瞧出了随风腰间挂着的佩剑，惊呼道：“天丛云剑！哦，呵呵，原来只是个仿品，藤原家，你们别得意，此次不比十年前。乖乖地将天丛云剑准备好，此次我们一定要拿……”他话没说完，平时浪影微微撇过头，冷冷地扫了他一眼，他立时就住嘴不说话了。
言者无意听者有心，随风还没来得及细细思量，就听一直没开口的高桥一雄突然道：“你们也就会逞逞口舌之能，废话少说还是擂台上手底下见真章吧。”
对面四人显然对随风几人很是不服，重重地哼了一声，扭头进了寺门。
进了门，是一条通往正中主殿的林荫大道，两边香樟高耸，在艳阳的照耀下显得更为清脆、富有生机。不论怎么看，都是一副生机勃勃之景，可是却听佐佐木轻叹了一声，低吟：“这几rì不知有多少人将会埋骨于此。”…；
随风悄悄瞥了他一眼，隐隐觉得此人恐怕并不简单。
此刻天sè尚早，大道上人不算很多，三三两两都是武者的装扮。除了长剑，各式奇形怪状的兵器都能看到，什么流星锤、匕首之类在大唐都不算常见的武器此处竟然也会有，而且数量并不占少数。
再往前走，是一条横在大雄宝殿前的一条长桌，桌上摆了一排瓦罐，每一个瓦罐后都坐着一位僧人。随风粗略数了一下，足足有三十多个瓦罐，这条长桌怕是有十数丈之长。
每一个瓦罐前都有一些人聚集，想必这就是抽签了。武道大会的规则很是奇怪，报名之时就直接将组给分好了，此处共有三十二个瓦罐，每个罐里有三十二张纸条，共一千零二十四张，也即是说共有千余人人报名。每张纸条上写着是哪一组哪一号，以此分作三十二组，每组三十二人作淘汰赛，然后再以相同的方法循环淘汰，直至最终决出前几名。
当然许多时候，参加的人数不足之时便会出现轮空的情况发生，甚至据说历史上还出现过连轮两空的情况。
瓦罐后的僧人便负责记录，以及最后的汇总工作。而比赛中对比武也没什么其他规则，甚至连不能将人致死，不能使用歹毒的暗器之类都没有规定，实在是太过简陋。随风心里暗暗鄙夷，到底是偏远一隅，没有中土那般周全也在情理之中。
看着那群和尚记录实在是没有意思，随风选了一个人最少的瓦罐随意抽了一张，他对整个比赛都不甚在意，更不要说分组了。拿到手中一看，第十五组，第十五号。随手将纸条给了后面的和尚，报了家族来历，随风觉得实在是无趣，转身就想走了。
正好碰到佐佐木他们也分好了组，随风就随意问了他们几句。佐佐木是第二十一组，而高桥确实更巧是第一组。
确定了自己不会与藤原家的自己人撞在一起，随风便也没什么好担心的了，又随意地在寺庙里逛了逛，很早就回自己的住处了。
自从来了扶桑之后，一路走来所见房屋大多都是木质，极少见过土石结构的屋舍。可是这东大寺却是一个例外，所有的厢房，大殿都是以土石砌成。后来才知，原来这东大寺是仿大唐长安法门寺而建，一切的工艺技术都是一脉相承过来。
随风这一身唐风的衣衫不知吸引了多少人的注意，更是在行至半途被一老僧强行拉住说他乃是福德高深之人，要带他修行，可成正果。随风本就对佛之一教不甚尊崇，特别是当时少林一行，发现了僧人在舍利里施法使人皈依的秘密之后更是如此。舍利此种圣物都是上师传下士，下士rìrì供奉舍利，怎能不受其中道心种魔之法的影响？长此以往怕是道心尽是，虽有意识却成了佛仆。佛家讲究慈悲为怀，可曾见过几个僧人斩妖除魔？
当时少林的玄欢和尚便有招他皈依之心，却反过来受了随风的一言而顿悟，连少林住持尚且如此，这里偏远的所谓高僧又岂能入得了随风法眼呢？
随风刚想出现相拒，却看见这所谓高僧冲他使了个眼sè，又道：“施主实在与佛有缘，不妨随贫僧来。”
随风一愣，不过也自然会意，也没挣脱，跟着和尚向着东大寺后殿而去。
在武道大会期间东大寺前殿与各个厢房作为前来参加的选手的休息住宿和比武之所，而后殿、禅房是扶桑当今朝野中各大世家和天皇用来驻足观赏比赛的休息之地，除了和