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Chapter 2
觉察内心世界
人的内心非常脆弱，脆弱到它会以各种方式来保护自己。掩盖缺点就是其中的方法之一。只是掩盖得多了，我们就会像没头苍蝇一样，自己都听不到内心的声音。但如果人有勇气把弱点暴露出来，“弱点”就变成了“特点”。当然，这需要自己能够正视自己内心的恐惧。
倾听内心的声音
我们刚刚学会欺骗，就编织出如此混乱的丝网。
——苏格兰小说家 沃尔特？司各特爵士
以前看武侠小说时，对里面前一类情节印象很深：某剑客的武功攻势凌厉，天下独步。拔剑在手，剑光如同一朵怒放的鲜花，所向披靡。抵挡者无不心惊。有人想过，躲开他的剑花，然后再寻机反击。不过这些人无一例外，全都死在了剑客的剑下。那一招所谓的弱点和空门，其后面埋藏的是无尽杀机。如果想从这上面击败他，就会遭遇到犹如海浪般的攻势。
但是剑客终有一天败了。因为他的敌手这次没有退开，反而是迎着剑势，从鲜花最强的一点入手，以硬碰硬，把剑客那势如奔流的剑势从中截断。
剑客自此金盆洗手，再也不问江湖中事。别人问他原因，他叹气道：我原以为那一招天下无人可破。但从那一剑之后，我再不敢挥剑了。
有一次和众多朋友去登山，其中有个朋友是登山队的。在我们想来，他应该是队里经验最丰富，也最不可能出事情的人。但没想到，走着走着，他忽然在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把，才没有滚落山崖。
照我的想法，这次失足一定是某些外界因素所导致，比如鞋带松了，土石松动之类的。可没想到我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然有点害怕，觉得头晕，所以没站稳。
没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑。但他一再解释，自己的确是害怕。下山后，我将信将疑地问他：你真害怕？
他说：是的。
我钦佩地说：呀，你真行。换成是我，我可不好意思当着那么多团员说我害怕的。
他笑了，说：怕高，我知道这是弱点，尤其是登山队里出来的还怕高，实在是会让人小看。不过与其让大家判断错误高估我，出了问题以后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。其实我在登山队的时候，偶尔也会因为太高而头晕目眩。大家都知道我这个毛病，我自己也清楚。但团队是个整体，就算他们知道也无所谓，反而可以根据这个来取长补短。
说这话的时候，他很坦然。
我们究竟是在掩饰什么呢？掩饰弱点，还是其实在掩饰我们的害怕？
那我们又在害怕什么呢？害怕别人会因此小瞧自己，还是在内心，自己就先小瞧了自己？
我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。
他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。大家都是人，人都有弱点，很正常。
人总会有弱点。在面对自己缺陷与不足的时候，最常见的做法，也是我们的第一反应，就是把弱点好好地掩盖起来，最好谁都不会发现。这样的谎言重复得多了，可能连自己都会被骗倒。
于是谎言就像一片阴云，遮盖住了我们的内心。
这样的谎言其实真不少。我们用它把自己武装成了从不知疲倦的超人、目光敏锐的投资商、深思熟虑的哲人……可要是剥去那层层虚假的伪装，其实我们会发现，自己的内心是如此脆弱而敏感，我们对世间万物有擅长有不擅长，我们内心深处有些荒芜已久的土地急需雨露的滋润……
而硬挺着的结果，就是在其他人面前我们维持的那个精美的假面，不知道什么时候就会因为压力过大而让自己崩溃。
当一个人选择把弱点暴露出来时，“弱点”就变成了“特点”，不再可怕。
但如果把它隐藏起来，不但自己会担惊受怕，当别人发现这个弱点时，还会发现你内心的恐惧与虚伪。
为什么我们会隐藏自己的内心世界？为什么我们不能放下怯懦和担心，敞开心灵面对生活，去倾听内心的声音？
芦 淼 告 诉 你
人的内心非常脆弱，脆弱到它会以各种方式来保护自己。掩盖缺点就是其中的方法之一。只是掩盖得多了，我们就会像没头苍蝇一样，自己都听不到内心的声音。但如果人有勇气把弱点暴露出来，“弱点”就变成了“特点”。当然，这需要自己能够正视自己内心的恐惧。
假如有天失去光明……
你回首看得越远，你向前也会看得越远。
——英国前首相 丘吉尔
曾经有朋友问我，怎样才能增长人生见闻？是该多读书，还是该去多做社会实践？读万卷书和行万里路，在现代社会里似乎是个矛盾。有时候挣了点钱，想出去玩，却总是选不好目的地。是把假期都攒在一起，干脆去远远的地方玩个十天半月？还是积少成多，每年多出去几次，每次少去几个地方？
开始的时候我很努力地帮她筹划。这种事情见仁见智，我能提供的也只是自己的一孔之见。不过说的多了，我渐渐发现：其实她似乎并不在意我的经验和分析。她更重视的，是在假设这个问题时，自己内心所引起的快感。是该多读书还是该多走路？她会既想到读书的乐趣，又体会走路的愉悦。在设计旅程时，无论是远洋还是近郊，似乎都能让她乐在其中。
上学的时候，有天教授说：大家同学了这么久，一起做个游戏吧。他让我们用黑布把眼睛蒙上，再让其他人领着自己，上上下下，在教学楼里走上几层。换句话说，就是让我们做十几分钟盲人，让同学做自己的眼睛。最后他又说：如果觉得受不了，可以把布掀开。
每个人在蒙上眼罩之前，都信心满满：上这么多年学了，在教学楼里闭上眼睛也不会迷路。然而当黑布真的蒙在自己眼睛上时，一种突如其来的恐惧，就伴随着布的味道，猛地一下从鼻腔蔓延到全身。
每一步应该能迈75厘米，但战战兢兢之下，总怕踢到东西，实际上连50厘米都没有。身子也像灌了铅一样，双手都不知道该放在哪里。虽然理智上知道游戏很安全，但是那种恐惧，却完全不是理智所能消除。
当十分钟的游戏结束时，我们又站回了教室。粗略地看一下，几乎所有的人都曾经在中途把黑布揭开过。
这个游戏告诉大家什么？教授问。
大家众说纷纭。有人说是考验大家的相互信任程度，还有人说是检查每个人的记忆力。教授最后摇摇头，说：你们想得太远了。其实，我只是想让你们知道，当一个正常人忽然失去视力时，他是什么感觉。接着，他在黑板上写下了四个大大的字：感觉剥夺。
感觉剥夺实验，是由美国的心理学家黑伯首创的。我们课堂上所做的游戏，只是很简单的模仿。真正的感觉剥夺实验，是把被试领到一个小房间里。除了上厕所和吃饭，被试必须一直躺在床上。眼睛？被一副遮光罩盖住了，什么也看不见。手？戴着一双厚厚的棉手套，什么也摸不出。耳朵？里面塞满了棉花，什么也听不到。总之，就是要剥夺一切可以同外界接触的途径，与外界环境高度隔离。
黑伯在12、24和48小时后，分别对被试进行了一系列的考试。考试很简单，只是些简单的四则运算和造句。但是结果表明，随着实验时间越来越长，考试成绩越来越差，被试者也越来越焦躁、紧张和惶恐，甚至开始出现错觉和幻觉。就算实验结束也不能当场恢复正常。所有的人都觉得自己好像经历了一场噩梦，要过好长一段时间才能渐渐恢复。
想到这个游戏，我才忽然明白，原来我的朋友们最大的问题不在于去什么地方玩，而在于“感觉”。
一次价值10万块钱的旅游，和一次价值100块钱的旅游，哪个会更开心？恐怕所有的人都会说：开心与否，不是能用金钱来衡量的。不过如果不能善用自己的“感觉”，不能感受到自己的内心，那这两种旅游的结果则会是一样的：都不开心。
很多人也会有这种感觉：趁着春节、十一长假之际，好不容易找了个旅行团可以出去放松一下。临走之前意兴盎然地准备，可是到了外面，却觉得怎么也放松不下来。花费金钱和时间出去游玩的结果，只是回来后电脑硬盘角落里存放的一堆数码相片——甚至连这堆相片，也常常因为工作繁忙而被置之脑后。
无论是读书、打工还是旅游，如果只是为了做而做，其结果都不会太理想。因为当我们认定一个目标前进时，常常会自动把目光聚焦在最后的结果处，从而忽略了达到目的的过程。殊不知，所谓的见闻和乐趣，就隐藏其中。
现代人，尤其是忙碌于赚钱的现代人，很容易自己把自己放置于“感觉剥夺”的状态里，而且还为这种状态而沾沾自喜。这也很好理解：一个整天关注自己情绪的人，常会被朋友和领导认为过于“娇气”，不能吃苦，从而也就得不到重用。如果再敏感一些，说不定会因为无法忍受外界的刺激而或疯或死。
我那个朋友表现得尤为明显：30多岁的她，皮肤粗糙如树皮，任凭她用了无数化妆品也无济于事。曾有一段时间，她以为自己得了皮肤癌。不过我觉得，她这完全是心理作用——要是没有这样树皮式的盔甲做保护，她怎么能够忍受得下平时职场上的钩心斗角和白眼呵斥呢？只有麻木自己、封闭自己，关掉所有通往心灵深处的感觉通道，才可能让她感觉到安全。
她需要的，不是出去旅行，而是如何觉察自己的内心世界，如何与自己的感觉对话。
对于那些处在“感觉剥夺”里的人，最重要的是要重�