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鲁宾孙飘流记（下）７１２
些话使我充分意识到，虽然天赋的观念可以使一般有理性的人认识上帝，使他们可以自然而然地对至高无上的上帝表示崇拜和敬礼，但是，要认识到耶稣基督，要认识到他曾经替我们赎罪，认识到他是我们同上帝之间所立的新约的联系人，认识到他是我们在上帝宝座前的仲裁者，那就迫切需要神的启示。 也就是说，只有神的启示，才能使我们在灵魂里形成这些认识。 所以，只有救世主耶稣的普渡众生的福音，只有上帝的语言和上帝的圣灵，才能成为人类灵魂绝对不可少的引导者，才能帮助我们了解上帝拯救人类的道理，以及我们获救的方法。所以，我马上把我和星期五之间的谈话岔到别的事情上去。我匆匆忙忙站起来，仿佛突然想到一件什么要紧的事情，必须出去一下。 同时，我又找了一个借口，差他到一个相当远的地方去办件什么事。 等他走后，我就十分虔诚地祷告上帝，祈求他赐予我教导这个可怜的野人的好方法，祈求他用他的圣灵帮助这可怜无知的人从基督身上接受上帝的真谛，并和基督结合在一起；同时祈求他指导我用上帝的语言同这个野人谈话，以便使这可怜的家伙心悦诚服，睁开双眼，灵魂得救。 当星期五从外面回来时，我又同他进行了一次长时间谈话，谈到救世主耶稣代人赎罪的事，谈到从天上来的福音的道理，也就是说，谈到向上帝忏悔、信仰救世主耶稣等这一类事情。 接着，我又尽可能地向他解释，我们的救世主为什么不以天使的身份出现，而降世为亚伯拉罕的后代，为什么那些被贬谪的天使不能替人类赎罪，以及耶稣的降生是为了拯救迷途的以色列人等等道理。
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８１２鲁宾孙飘流记（下）
实际上，在教导他的时候，我所采用的方法，诚意多于知识。 同时，我也不得不承认，在向他说明这些道理时，我自己在不少问题上也获得了许多知识；这些问题有的我过去自己也不了解，有的我过去思考得不多，因为现在要教导星期五，自然而然地进行了深入的思考。 我想，只要是诚心帮助别人的人，都会有这种边教边学的体会。 我感到自己现在探讨这些问题的热情比以前更大了。 因此，不管将来这个可怜的野人对我是否有帮助，我也应该感谢他的出现。现在，我不再像以前那样整日愁眉苦脸了，生活也逐渐愉快起来。 每当我想到，在这种孤寂的生活中，我不仅自己靠近了上帝，靠近了造物主，并且还受到上帝的启示，去挽救一个可怜的野人的生命和灵魂，使他认识了基督教这一唯一正宗的宗教和基督教义的真谛，使他认识了耶稣基督，而认识了耶稣基督就意味着获得永生。每当想到这里，我的灵魂便充满欢乐，这是一种内心感觉到的真正欢愉。 现在我觉得我能流落到这荒岛上来，实在是一件值得庆幸的事，而在这之前，我却认为是我生平最大的灾难呢！
我怀着这种感激的心情，又度过了在岛上的最后几年。在我和星期五相处的三年中，因为有许多时间同他谈话，日子过得完满幸福，假如在尘世生活中真有“完满幸福”的话。这野人现在已成了一个虔诚的基督徒，甚至比我还要虔诚。 当然，我完全有理由希望，并为这我要感谢上帝，我们两人都能成为真正悔罪的人，并在悔罪中得到安慰，彻底洗心革面，改过自新。 在这里，我们读《圣经》，这就意味着我们离圣灵不远，可以获得他的教导，就如同在英国一样。
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我经常诵读《圣经》，并尽可能地向他解释《圣经》中那些词句的意义。 星期五也认真钻研，积极提问。 这使我对《圣经》的知识比一个人阅读时钻研得更深，了解得更多了。这一点前面我也已经提到。 此外，根据我在岛上这段隐居生活的经历，我还不得不提出一点自己的体会。 我认为关于对上帝的认识和耶稣救人的道理，在《圣经》中写得如此清清楚楚，如此容易接受，容易理解，这对人类实在是一种无限的、难以言喻的幸福。 因为，仅仅阅读《圣经》，就可以使自己认识到自己的责任，并勇往直前地去承担起这样一个重大的任务：真诚地忏悔自己的罪行，依靠救世主耶稣来拯救自己，在实践中改造自己，遵从上帝的一切旨意；而所有这些认识，都是在没有别人的帮助和教导下获得的（这儿的“别人”
，我是指自己的同类——人类）
，只要自己阅读《圣经》就可以无师自通。 而且，这种浅显明白的教导，还能启发这个野人，使他成为我生平少见的虔诚的基督徒。对我们来说，世界上所发生的一切有关宗教的争执、纠缠、斗争和辩论，不管是教义上微细的分歧，还是教会行政上的种种计谋，都毫无用处。 而且，在我看来，对世界上其他人也毫无意义。 我们走向天堂最可靠的指南就是《圣经》——上帝的语言。 感谢上帝，上帝的圣灵用上帝的语言教导我们，引导我们认识真理，使我们心悦诚服地遵从上帝的指示。 因此，即使我们十分了解造成世界上巨大混乱的那些宗教上的争执，在我看来对我们也毫无作用。 现在，我还是把一些重要的事情，继续按发生的先后顺序，说下去吧。我和星期五成了好朋友，我说的话，他几乎都能听懂；他
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自己的英语尽管说得不太标准，但已能相当流利地与我交谈了。 这时，我就把自己的身世告诉了他，尤其是我如何流落到这小岛上来，如何在这儿生活，在这儿已多少年了等等。我又把火药和子弹的秘密告诉了他，因为，在他看来，这确实是个秘密，并教会了他开枪。 我还给了他一把刀，为此他非常高兴。 我又替他做了一条皮带，皮带上挂了一个佩刀的搭环，就如同在英国我们用来佩刀的那种搭环。 不过，在搭环上，我没有让他佩腰刀，而是给他佩了把斧头，因为斧头不但可以在战斗时派用场，而且在平时用处更多。我把欧洲的情况，尤其是我的故乡英国的情况，说给他听，告诉他我们是怎样生活的，我们怎样崇拜上帝，人与人之间又怎样共处，以及如何乘船到世界各地做生意。 我又把我所乘的那条船出事的经过告诉他，并指给他看沉船的大致地方。 至于那条船，早已被风浪打得粉碎，现在连影子都消失了。我又指给他看那只小艇的残骸，也就是我们逃命时翻掉的那只救生艇。 我曾经耗费全力想把它推到海里去，但怎么使劲小艇都丝毫不动。现在，这小艇也已差不多烂成碎片了。星期五看到那只小艇，站在那里出神了好一会儿，一句话也不说。 我问他在想些什么。 他说，“我曾经见到过这样的小船到过我们的地方。”
好半天我都不明白他的意思。 后来，经过详细追问，我才明白他的意思：曾经有一只小艇，同这只一模一样，在他们住的地方靠岸，而且，据他说，小艇是给风浪冲过去的。因此，我马上联想到，一定是一只欧洲的商船在他们海岸附近
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的海面上失事了，那只小艇是被风浪打离了大船，漂到他们海岸上。 当时，我的头脑真是迟钝极了，我怎么也没有想到有人或许从失事的船只上乘小艇逃到了他们那边。 至于那是些什么人，我当然更是想都没有想过。 所以，我只是要星期五把那只小艇的样子详细地给我描绘一番。星期五把小艇的情况说得很详细。 后来，他又很得意地补充说：“我们又从水里救出了一些白人。”这才使我进一步明白了他的意思。我马上问他小艇上有没有白人。他说：“有，满满一船，都是白人。”我问他有多少白人，他扳着手指头告诉我，一共有十七个。 我又打听他们现在的下落。 他回答说：“他们都活着，他们就住在我们的部落里面。”
他的话立刻使我产生了新的联想。 我想，那些白人一定是上次我在岛上看到出事的那条大船上的船员。 他们在大船触礁后，知道船早晚要沉没，就上小艇逃生了。 他们到了野人聚居的蛮荒的海岸上了岸。因此，我更进一步仔细打听了那些白人的下落。 星期五一再告诉我，现在他们仍住在那里，已经住了四年了。 野人们不去打扰他们，还提供粮食给他们吃。 我问他，为什么他们不把那些白人杀了吃掉呢？
星期五说：“不，我们和他们成了兄弟。”对这，我的理解是，他们之间有一个休战协议。 接着，他又补充说：“他们只是打仗时才吃人，平时是不吃人的。”
这就是说，他们只吃战争中所抓到的俘虏，一般平常是不吃人的。此后过了很久，有一天，天气晴朗，我和星期五偶尔走上岛东边的那座小山顶。在那儿，也是在一个晴朗的日子里，
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我曾看到了美洲大陆。 当时，星期五聚精会神地朝大陆方向眺望了一会儿，忽然意外地手舞足蹈起来，还把我叫了过去，因为我正好不在他身边，离开他还有几步路。 我问他是怎么回事。 他说：“啊，真高兴！
真快活！我看到了我的家乡，我看到了自己的部落了！“
这时，我看见他脸上现出一种异乎寻常的欢喜。 他双眼闪闪发光，流露出一种热切兴奋和神往的神色，好象想立刻返回他故乡去似的。 看到他这种心情，我胡思乱想起来。 我不由对星期五起了戒心，因此与他也不像以前那样融洽了。我毫不怀疑，只要星期五能回到自己的部落中去，他不仅会忘掉他的宗教信仰，而且也会忘掉他对我的全部义务。 他会毫不犹豫地把我的情况告诉他部落里的人，说不准还会带上一两百他的同胞到岛上来，拿我来开一次人肉宴。 那