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多年来，女演员兼电视主持人文费妮（Oprah Winfrey）提倡每天做些简单善事。这些善事不必有昂贵花费或复杂行为。也许只是愉快的笑容，自然的赞美，协助需要帮助的人等。也许只是亲切言词，温柔的姿势，关怀的行动，同情的态度，或是欢乐的分享、服务的手。一点一点，一步一步，我们社会巨大改变将从此处开始。慈善的举动会让人受到滋润，恐惧与防卫将在温暖的善行中融化。
陌生人必须用这些善行亲近陌生人。慈爱与关怀不能只是保留在家庭或朋友之间。否则社会一点都不会改变。我们必须去接触所有的人，不能只接触喜欢我们的人。
如果我们能让每个人每天做些善行，世界就会改变。至少会有一个好的新开始。
我们日子会更甜美，少一点垂头丧气，而且对未来怀抱更多的希望。此外，我们也将是孩子们的身教模范，他们会学习到仁慈的重要性。他们也将学习到简单的善行能吸引多少人并不重要，真正重要的是去行善。
开天辟地以来，所有的伟大教师都宣示过，要把爱与同情放在我们的关系与生活共同体之中。他们没有浪费时间去教我们如何累计财货，或教我们如何耍手段、自私自私、粗鲁、傲慢。
真正的伟大教师会帮助你发现自己的路，他会指点你，在灵性成长的道路上哪些是重要的，以及有哪些障碍。
暴力的种子在学校里
我们的任务就是在每天的生活中实践这些教导。要改变世界并没有时间表，最重要的是开始去做。改变目前这个暴力、竞争而仇恨的世界，并不能只靠几个世界领导人的启蒙。反而每一天在小团体中分享同情与善行，才能让这个地方更慈悲、更可爱。我们必须了解人都是平等一致的，都在为生活中的宁静、快乐、安全感而奋斗不休。所以我们不能再彼此斗争与杀戮。
孩子们正仔细地看着我们。观察到的东西就会成为他们的模范：我们的行为、价值、态度。如果我们充满仇恨，暴力相向，他们就会跟我们一样。我们要教他们正确的行为与价值，最好是从婴儿开始，因为小宝宝也正在密切地观察我们，而他们的理解超出我们的想像。
我记得多年前读过印第安霍皮族（Hopis）的故事。在他们的教育系统里，如果学生不知道问题的答案，教师内的其他同学，不会举手讲答案，因为这是不礼貌、不文明的行为，等于在羞辱第一位同学。表现自己的聪明让老师印象深刻，对霍皮族而言并不重要，他们反而认为举手抢答是一种占人便宜的野蛮行为。
“文明”的西方现代学校里，有这种情形的话，同学一定抢着举手发言。我们一直被教导损人利己，踩在别人头上爬上峰顶。我们被教导要竞争，不能手下留情。忘掉那名不知道答案的学生可能受到的羞辱，这是让老师印象深刻的大好时机。
这些就是暴力的种子。我们在很小的时候就被大人种在心田。我们可以觉醒，了解这些内在的杂草，然后连根拔除它们。然而这个过程不是那么容易的。
多年前，我在迈阿密医学院教药物学，对二年级学生讲授酒精与毒品。整班的人都来选修这门课。由于我比较注重同学能学到什么，而不是成绩多好，所以我声明不会有期末考。我认为这样一来同学们更能集中精神学习，而不是患得患失，为考试而焦虑。
后来学校教务处要求我做期末测验，他们的测验卷共有一百二十道题，还有一些申论题。我向学生宣布，测验前的最后一堂课，我会跟他们一起讨论题目，并找出解答。我认为这样他们可以真正了解整学期的课程，而且也顺利通过期末考，每个人都得到A，真是一举两得。
我依照计划进行。
可是当我翻阅期末成绩时，吃了一惊。照理说，应该人人得高分才对，可是成绩分布竟然是一般的钟型曲线。只有少部分人得A，同样也有少部分人是D或F，大部分人得B或C。这是怎么回事？考试前一个礼拜，我不是告诉他们答案了吗？
其中一名学生是我朋友的女儿，这次成绩很好。困惑的我问她发生了什么事。
“他们不相信！”她说，“他们认为你会骗人，也就是说，你给他们的不是考试的题目与答案，你会在期末考那一天再出不一样的试题。”幸好她相信我。
这些学生已经被他们的文化制约了，猜忌、不信任而且竞争得你死我活。这样的学生未来十年内将成为我们的医生。猜忌、竞争、不信任的治疗者。
我们“文明的”文化正在教坏我们。要改变一切，必须从孩子们开始，让他们知道仁义礼智信，还有非暴力的重要性，待人接物要有礼节并要尊重他人。
世界各地的领导与总统无法为我们做这件事。责任在我们每一个人身上，也在每天一对一的相遇中。我们要伸出手来，用善行互相帮助，不带私念，忘记厉害关系。
这样，我们才能改变世界。
如果你没有机会做伟大的事，你可以用伟大的方式做小事。
排除暴力与仇恨
在人还没有受完业报之前，我们无权突然终止他们的生命……我们没有这个权力。让他们活着，他们才会受到更大的报应。死后，他们会到另一个空间去，在那里受苦。他们会处在不安的状态里，没有平静可言。然后他们会再回来，不过日子过得非常艰苦。而且，他们必须补偿那些受他们不公不义伤害的人……只有上帝才能处罚他们，不是我们。他们会被处罚的。
暴力给人带来的伤害是巨大的，一些暴力带来的伤害比肉体的改变更具毁灭性，细微而敏锐。区隔“我们”与“他们”就是一种暴力行为。把焦点集中在人的差异性（我执），而不是共同性（本性），迟早会导致暴力。
我们恐惧“别人”。我们投射自我恨意、失败与过错到别人身上，自己遇到问题却责备别人，而不是往内心探寻。我们企图用“修理”别人的方式解决自己的问题，通常这就是暴力。
因此，有严格会员限制的乡村俱乐部就是暴力场所。会员们只不过在夏天的美丽球场挥挥高尔夫球杆，但是却有“我们”、“他们”之分。这就是暴力的开始，那些人跟我们不一样，你们不能信任他们，他们是危险的，令人恐惧的。
能用关怀与同情，接触这些似乎与我们不同的人，我们才能用爱征服恐克服暴力，享受美好的生活。
诗人马雅？安吉罗（Maya Angelou）如听到有人用偏见批评任何团体，会立刻坚定地说：“停！”任何心地狭隘的评论、故事、笑话一被她知道，你一定听得到她庄严的声音：“停！”
这是个很好的方法。如果我们都能身体立行，顽固与偏见就会减少甚至消失。但是能说“停！”要有很大勇气。我们必须要求家人、朋友、同事、老板还有陌生人，停止他们愤怒的行为。
虽然这似乎不容易，不过请记住，如果我们区分你、我，认为别人是不同的，那么我们就是在逆抗爱的能量流。爱告诉我们，我们都是有关联的，都是平等的、一样的。
你可以不必相信前世治疗或轮回，你可以认为一切只是隐喻。或把它看成是想像力丰富的、详细的而且具有治疗力量，无论你怎么想都可以。
没有理由互相残杀
一九九六年春季，我参加墨瑞？波文区（Maury Povich）秀，在摄影机前催眠好几个人。吉姆是其中之一。他是音乐家，年近五十，是越战退役军人。他在心不甘清不愿情况下被征召入伍，痛恨未来的残杀，但是没有选择余地，他被迫从军参加越战。
催眠前我从未见过吉姆。我前简单地介绍接下来的进行程序，并对摄影镜头与灯光所造成的干扰事先致歉。他说从未被催眠过，也不曾有过前世的经历，但是愿意一试。
几分钟内，吉姆进入深沉状态，开始经历强烈的前世景象。他没有因为摄影机与工作人员的干扰而分心。
“我跟着一对骑兵。”他慢慢地开始说了：“达科塔的某个地方……我们……有好多印第安人，我们被屠杀……我企图说服同伴……我们应该光荣殉战……但……我们没有。”他泪如雨下，显然非常悲伤。
“那是盖瑞。”吉姆在悲伤中闪过短暂的微笑。盖瑞是吉姆今生的知己。
“你认出他了？”我轻轻问。
“是的。”吉姆放松了些：“我的朋友，盖瑞。”
“他是你们一分子吗？”
“是的。”他再度微笑，但眼泪继续流着。
“没有关系。”我试图缓和他的悲伤，“我们会跟同样的人重逢的……你活下来了吗？”
“没有！”
“他们取走了我的头发。”他冷冷地说。
“你还看到什么？
吉姆的声音变得更加悲伤。“恐怖的大屠杀……噢……我们做的事。”
我带他到离开这一世的死亡时刻。“现在从更高的观点回顾，在那个经历中，在那一世中，你学习到什么？”
他沉默下来。我看到他的眼睛前后转动着，好像在扫描什么。事后吉姆告诉我，他正在观看这一前世的全景，恐怖的战争、激烈的暴力全部展现出来。他参与了所有事件，有时候是受害者，有时候是残杀者，有时候是垂死的幸存者。
他一动也不动地坐着。我重复刚才的问题：“从更高的观点回顾一生，你学习到什么？你的功课是什么？”
他满眼泪水，而且声音微弱，吉姆的回答让我打冷战。
“生命是神圣的，没有理由互相残杀。”
吉姆所透露的讯息，十五年前大师们也透过凯瑟琳传达过。我的心思拉回到吉姆身上，看到十九岁的壮男被征召投入激烈的越战，也感受到他的不舒服。
他不是某个政治或意识形态的反对着。他必须�