《品西游:解读职场潜规则》

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品西游:解读职场潜规则- 第23部分


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玉帝给他的处罚是收了金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪。这处罚虽然轻,但毕竟算是处罚了。可奇怪的是,到后来猴哥在小雷音寺遇难和在青龙山斗犀牛精的时候,奎木狼又出来了。从猴哥到宝象国的时候,奎木狼被罚去烧火到猴哥抵达小雷音寺,顶多也就是五六年时间。地上的五六年,只是天上的五六天。难道奎木狼只是到太上老君那里烧五六天火就算处罚了?那也太搞笑了。奎木狼这家伙只是一个小公务员,看不出有什么后台(如果有后台,当初就不用处罚了,像灵感大王吃人无数也没有吃什么苦头)。可是,他只是象征性地处罚一下,马上就官复原职了。到底什么才是他的保命绝招呢?我苦苦思索,每每翻书,当看到奎木狼和猴哥交手:他两个战有五六十合,不分胜负。我恍然大悟,明白了。
要知道,当初猴哥大闹天宫,二十八星宿和李天王父子再加上十万天兵,还是为难不了猴哥的啊。难道,为什么现在奎木狼一个人就可以和猴哥五六十合,不分胜负呢?看猴哥拿起一万多斤的如意金箍棒还是挥洒自如,威风不减当年,显然不是因为猴哥在五行山下关押了无百多年,营养不良,锐气全无。那么原因只有一个,当初猴哥大闹天宫的时候,包括奎木狼在内的二十八星宿根本上就没有出力镇压。究其中原因,不外乎是二十八星宿嫌自己工作时间长,工资少,待遇差,社会地位太低。说白了,这就是常见的劳资纠纷。闹不好,就是一场大罢工,在特殊的环境下,会上升为阶级斗争,甚至导致改朝换代。二十八星宿采采用的方法是消极怠工。也许,在猴哥大闹天宫之后,玉帝对他们破口大骂:草包!废柴!我用白花花的银子养活了一帮饭桶,连个猴子也制服不了。面对这样的恶言恶语,二十八星宿当然不能反驳,但是,他们要找机会表现自己。奎木狼下凡,虽然被猴哥打败,但是和猴哥大战五六十回合的战绩令人刮目相看:看吧,我的本事虽然比不上孙猴子,但是,绝对对得起我这份工资,应该反思的是你玉帝自己。实际上,玉帝也进行反思了,所以对奎木狼几乎不怎么进行处罚。经过奎木狼和猴哥这么一战,玉帝对他们二十八个哥们加工资提职称终于提到日程来了。后来有了下凡的任务,另外二十七个哥们趁着用人之际向玉帝求情,顺理成章地把机会给了奎木狼。所以说,猴哥对奎木狼进行考核,奎木狼的成绩是优秀。
太上老君的司机青牛精,又是一个被老板追认通过猴哥的考核,而且也是成绩优秀的考生。说起来,太上老君和猴哥结的怨相当深。猴哥偷过太上老君的丹,太上老君更狠,居然把猴哥放进炼丹炉里烧了七七四十九天,如果不是猴哥有两招,早就这样惨死了。他眼看猴哥刑满释放,加入取经队伍,身份又可以漂白了,就软磨硬泡去求观音,希望能让他给猴哥出一两条试题。观音给机会他,没想到,他派出去的考官金角大王音角大王非但没有难住猴哥,反而被猴哥难住,这面子也丢大了。尽管太上老君心中一肚子气,但是每家最多只有一个次考核猴哥的机会,所以,他不能正常地派人去刁难猴哥了。这时候,青牛精私自下凡,不但拿下了唐僧师徒四人,还打败二十八星宿、雷公、龙王、火德星君、十八罗汉,给太上老君挣了不少面子。当然,青牛精是私自下凡的,尽管太上老君心中觉得他干得不错,却不能明明白白地说出来。在这种情况下,假惺惺地表一表态,采用他妈的赏连长,打三十军棍赏团长这种名贬实褒的手法是免不了。看看太上老君是怎样带回他的司机青牛精的:
猴哥做主考官(3)
那魔轮枪就赶,只听得高峰上叫道:“那牛儿还不归家,更待何日?”那魔抬头,看见是太上老君,就唬得心惊胆战道:“这贼猴真个是个地里鬼!却怎么就访得我的主公来也?”老君念个咒语,将扇子搧了一下,那怪将圈子丢来,被老君一把接住;又一搧,那怪物力软筋麻,现了本相,原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气,穿了那怪的鼻子,解下勒袍带,系于琢上,牵在手中。请注意两件事:金钢琢尽管当年青牛精用过,但是太上老君早就以这是老板本人的财产据为己有了。当然猴哥大闹天宫的时候,这东西就不离他的手,被他用来打翻猴哥。勒袍带更是一件厉害的武器,给金角大王银角大王用叫幌金绳,原来就不是青牛精的。太上老君这样做,不外乎是在表明:小子,你干得不错。我不会亏待你,现在不但把金钢琢还给你,还另外赏你一件宝贝。所以说太上老君的司机青牛精就是被太上老君追认通过猴哥考试的。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙是妖精中的异数,他们并没做什么坏事,因为懂得人工降雨,是靠技术吃饭的,在车迟国也活得挺滋润。看西天路上的妖精,有不少是猴哥主动去惹他们的一些不法妖精,跑来惹猴哥的,除了上级安排,工作需要的外,主要有几种:一是想尝一尝唐僧肉滋味的,二是追求性解放,想和唐僧进行一夜情的,三是见财起意,想偷猴哥、唐僧的财物的。当然,还有例外,像六耳弥猴,就是想混入第三梯队,成为取经队伍中的一员的。如果说六耳猕猴是例外,那么虎力大仙、陆力大仙、羊力大仙是例外的例外。尽管只是三个草根妖精,因为掌握一门技术,善于人工降雨,他们在车迟国可谓上官见爱,乡贤传名。本来,猴哥取他们的经,三个大仙做他们的国师,井水不犯河水,就算有不和睦,也用不着横刀相向的。可是,这哥仨不知道吃错了什么药,竟然和以前的危险分子,现在为第三梯队考察对象的猴哥过不去,最后家破人亡,身败名裂,后人引以为鉴。
想想也奇怪,这三个妖精因为一些小过节,和猴哥闹了起来。但是和猴哥进行三次隔壁猜物,三战三败。进行人工降雨比赛,发现龙王和猴哥关系铁得很。在高台上和唐僧比念经,又差点摔得半死。他们内心也知道,和猴哥相比,他们差的不是一个数量级。偏袒他们的车迟国王也一再要求停止比赛了,他们连性命也不顾,还要拼搏下去,图的是什么?据我考证,他们三个就是报考公务员的狂热考生。为了成为令人羡慕的国家干部,从而铤而走险的,最后把命也丢掉。
要弄清虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的真实身份,就要从他们三个的社会关系说起。其实,这三个妖精并不是那种完全没有后台,又不安分守己的妖精。证据就是他们拜三清的。在三清观里,猴哥还利用他们对上天的虔诚,恳求圣水金丹的时候,狠狠地涮了他们一把,让他们吃了一泡猴尿和一泡猪尿。说到庙宇和道观,很多人都不以为然。除了像五台山那样有文菩萨亲自镇守的庙宇,其他庙宇里泥塑木刻的神像好像并不起什么作用。猴哥把三清的像扔进屎坑里,太上老君也没有出来抗议,更不要说有什么后果了。难道这些塑像真的象五四运动时候说的那样:一声不出,两目无光,三餐不食,四肢无力,五官不全,六亲不靠,七窍不同,八面威风,久坐不动,实是无用?其实不是的,如果是这样,三妖仙也就不用拜三清了。这些塑像,是神仙在人间的信息联络站,把人们许愿、还愿、送礼等信息都记录下来,天上的神仙想知道人间对他的态度怎样,一查看这些记录就知道了。当年猴哥变成二郎神的模样混进他的庙宇,就乱翻了不少这些流水账纪录。
我们知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些掌握某些不为人知技术的高级生物,两者的不同在于神仙是编制内的,妖精是编制外的。黑熊怪、红孩儿就是连衣服也不换,摇身一变从妖精成为神仙的例子。人们对神仙恭敬,就是希望神仙利用他们的技术和权力替自己办事。这三位妖精本身就懂这些技术的,为什么对三清这么恭敬呢?原因只有一个,他们想走兜率宫的路,成为公务员中的一个。
猴哥做主考官(4)
三妖仙求雨,更显示他们不同寻常的社会关系。如果不是猴哥不出面阻止,他们就降雨成功了。龙王为什么听他们的话?据说他们懂一种叫五雷法的咒语。在这里,有必要弄清楚五雷咒是什么。有人说是红头文件(实际上是口头传达的)。这当然不可能是红头文件,如果是红头文件,就算猴哥给龙王做胆,龙王也不一定敢公然不执行,三个妖仙当然可以降雨成功。三个妖仙要求降雨,龙王不太敢违抗,但是结果龙王违抗了,也没有直接后果,所以说五雷咒不是红头文件。依我看来,五雷咒相当于有关部门的批示或者介绍信之类的东西,上天的命令则相当于批文。严格地说,批示并没有法律效力。不过,五雷咒这样的批示虽然不是五大钱庄即见即兑的硬通货,一般来说,别人都会给一些面子,往往能办成事。当然,多大的面子办多大的事情,如果不是面子大的领导乱做批示,底下部门可能并不买账。所以,寻常道观的咒语可能作用就不大。
说到咒语,在这里就多说两句。有些人不了解神仙的机构职能,就进行恶意推测,往往会得出令人啼笑皆非的结论。比如说,有人这样讽刺:念经能超度,难道阎王怕和尚?烧钱能赎罪,分明菩萨是赃官。说这话的人,根本不了解天庭、西天和地府之间错综复杂的微妙关系,就来胡说一通。其实和尚替人念经,只是向地府传达了这样一个信息:我们是西天的门下,请你放过某人一马。人情留一线,日后好见面。一般来说,地府是要给一点面子的。这面子并不是给和尚,而是给西天领导的,所谓不看僧面看佛面,说的就是这个道理,阎王怕和尚根本无从说起,和尚和地府之间也没有直接的经济往来。当然,和尚收到雇主的钱,一部分用来孝敬西天,西天则有可能拿出部分逢年过节给地府送送礼
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