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正想着呢，那原本一直安静着的三足蟾“咕呱”一声叫来，把查文斌从远古时代拉到了现在，耳朵微微一抖，大声喝道：“出来吧！”
果然，在他身后的拐弯处一个白色的人影若隐若现地飘了出来，离着有二十来米，查文斌一看，一个亡魂而已！
在这种地方出现一个亡魂，虽然不在意料之中，可也不是很奇怪，只是他竟然出现在自己的身后，查文斌这才想起刚才进来的时候推倒的 那堵石墙前面就有一具遗骸，难道这是那个人？刚才自己真的是大意了，竟然都没发现还有这个东西的存在，查文斌看了一眼那蛤蟆，说道： “伙计，你刚才是没发现，还是根本不在乎它？”
三足蟾根本对他这句话不敢兴趣，眼睛看着前方再无动作。查文斌笑了笑，左手一翻，手中已经多了一枚大印，现在可不是装好人的时候 ，尤其是在这么个说不清道不明的地方，还是秉承着他们天正道一贯的作风：先下手为强！
右手的七星剑正准备出鞘，那白色人影随即身子慢慢变矮，查文斌仔细一看，那亡魂居然给他跪下了！这是干什么，难道是怕自己了，那 它也没必要一路跟着啊，难不成是因为刚才替它收拾了一下骨骸，现在跟自己感恩来了？
只是那团白色影子很模糊，查文斌并不是看得很清楚，于是就朝着后面走了几步，想离它近些，好弄个明白。可那亡魂见他走近，反而起 身向后退去，在不远处又给他跪下了。
查文斌心想，你这亡魂倒是怪了，既然是来感恩的，为何一定要跟我保持距离，要真是那样，我还可以送你一程，让你早点超生呢，他又 试着往前走了两步，那影子果然又立马起身，往后退去。这真是奇了怪了，难道它怕我？查文斌索性放下大印和宝剑，再次走了一步，那影子 还是往后退。
查文斌看了看自己，这幅邋遢破败的样子难不成也能让这亡魂尊敬成这样？因为阴阳两隔，这人跟鬼之间直接沟通其实是无法实现的，所 以很多人都是反映在睡梦中才会有死去的亲人或者朋友来托梦，其实道士也一样。查文斌对眼前这个模糊的亡魂多了一点兴趣，索性掏出一根 香来，点燃之后就地插在自己跟前，还不忘跟那三足蟾打了个招呼：“伙计，我找前面那个人谈谈，一炷香的时间就回，你帮我看着点。”说 完，也不管那蛤蟆听不听得明白，眼睛一闭，立刻入了定。
当查文斌再次睁开眼睛的时候，身前的那个人已经看得十分清楚了，看他那模样，是个中年男子，衣衫跟自己比还要破烂不堪，身上邋里 邋遢，披着乱七八糟的头发跪在自己跟前。
查文斌说道：“你起来说话吧？”
那亡魂像是能听明白，微微抬起头看了一眼查文斌，立马又低了下去。
见还是没效，查文斌故意把声音降低了八度，做了一个起身的手势，带着凶狠的语气再次说道：“我让你起来说话！”
这一下果然奏效，那亡魂见他发了脾气，终于慢慢起身，站立着身子哆哆嗦嗦，一幅奴才的样子。
“见着我为什么躲着？”
没反应。。。好吧，既然你能出来，我就有办法让你开口，右手从破兜里一掏，六枚灭魂钉出现了在手中，作势就要扔过去。
“@#！@。。。”终于开口了，但是让查文斌始料不及的是那亡魂在地上一个劲的朝着他磕头起来，嘴里念着的全是叽里咕噜的，半点都听 不懂的话。
“你到底要干什么？我又不是你的救命恩人，要不然我送你一程，让你早点进入轮回？”查文斌已经没耐心再跟它耗下去了，摇摇头说道 。
就在他准备回去准备做个小法事的时候，那亡魂伸出双手，朝着查文斌指着，接着再次做了顶礼膜拜状，查文斌心想你真把我当神仙了？ 咦，不对，这亡魂指的方向并不是刚好对着自己，而是自己的旁边，他转过身去一看，是自己地上那堆包袱！
我的包袱有什么好让你拜的，恩，包袱！包袱里有什么特别的，对了，里面有一根棍子，查文斌想起来了，在三足蟾旁边看见的那个金色 棍子正被他放在包袱里！难道说这亡魂一直在忌惮的并不是自己而是那根棍子？他决定拿出那根棍子试一试。。。。。。
第八十六章：超度
拿出那根不知为何物，也不知做什么用的棍子，那亡魂立马又再次跪了下来。看来它对手上这玩意真的挺恐惧，但那亡魂除了叽里呱啦之 外貌似无法沟通，问不出个所以然。查文斌决定还是送他一程算了，捏了个口诀，再次回到真实世界，那团白色影子还在原地跪着。
拿出辟邪铃和一些香纸，简单做一场法事对于他来讲，也不过是几分钟的事情，对于这个千年亡魂，查文斌采取了另外一种比较传统的方 式，让它洗去人间的尘埃。
先是祭出一柱香来，插在地上，奏告盟天地四府，大奏上帝申牒真司，申奏四值玉文功窗，预奏文牒告盟天地东岳圣帝宫，东极妙严宫， 北阴酆都宫，地府十王宫，及年月日时四值功窗。通知这些大大们，今儿我得做场法事了，你们多关照关照。
念叨完了，取出无根水，朝着那团白色影子的位置弹了一点，右手辟邪铃一摇，果然那影子就跟着过来了，跪在查文斌的跟前，反而显得 越发稀薄了。
又从乾坤袋里掏出一小把茶叶伴米，细细的洒在亡魂的周边，这叫什么呢解洗。就是指你可以放心的走了，我给你解脱了人世间的关联， 洗去了这边的尘埃。
对于这样一个可怜的亡魂，为何死后还是对这柄杖子如此畏惧，查文斌又叹了一口气，拿着辟邪铃绕着那团影子转了三圈，然后念了一句 ：“颁降太上拔亡生天勅赦，赦拔亡人生前罪孽。”这叫脱罪，让这人死后脱离生前的过失误节，解除平日所积之罪惩，不把身前的旧账带入 轮回。具体有哪些呢？一般来说有三灾四煞，五虚六耗，七伤八难，及九厄十缠等等。
办完这些，查文斌又取出一个小碗，里面倒上些清水，放置在亡魂跟前，再次点上一柱香来，掏出半块玉米饼子搁在跟前，又从兜里摸出 七枚铜钱，“叮咚”一声，铜钱尽数落入碗中，溅起点点水花。查文斌口中念道：“金钱落水解冤节，流年月障皆可抛！”
“轰”的一声，手中一枚符纸已经燃烧起来，不等它落地，七星剑一挑，带着还未烧完的符纸在那亡魂的头顶转了一圈下来刚好燃尽。又 “噌”的一声把宝剑立在自己跟前，然后虔诚的跪下，双手合十得说道：“上请三清道祖，迎上界高真，下接请下界阎君，啓请五方五老上帝 ，护其亡魂，早日轮回！”这三清阎罗大伙儿都是明白的，五老上帝就是指东方青帝青灵始老九炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、南方赤 帝丹灵真老三炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君！
说完，重重的磕了个响头，再次起身，拍打了一下身上的泥土，以表示尊敬，口中朝着亡魂念道：“去吧！”
接着那亡魂的身影就开始越来越薄，直到消失不见。这一段法事查文斌算是做完了。至于它进入地界，以后会怎样，就看自己的造化了。 查文斌拾起地上的那半块玉米饼子，吹去上面的灰尘，又重新给放进了包里，不知道这会不会让三足蟾对他心生鄙视。
要是在往日，他也绝不会跟鬼神去抢这个贡品，不过眼下就剩下最后的半个饼子，他也顾不得那么多，还不知道要靠它撑多久呢。
在道家超度里面，为什么要摆下贡品，孝敬神鬼呢？
其实这也分成两部分，一部分给给鬼吃的，因为鬼道里饥饿的多，它缺少饮食，所以我们行布施，布施饮食等于请他们吃饭。吃饱了你好 上路，至少不会做个饿死鬼，免得下辈子投不了好胎。还有一部分呢，就是孝敬给那些带它走的阴差，你得让别人吃好啊，这也算是一种贿赂 吧，有钱能使鬼推磨就是这个道理。
还有一个呢，就是烧纸钱，这也是一种请客，烧纸是财布施。为它们念咒，又叫做法布施，一次真正超度的法事，总不外乎财、法、无畏 这三种布施。
布施的效果能不能被亡魂和阴差所接受，这就得完全看那个主持法事的道士，这个道士如果有能耐，手中的家伙事都是真的，那效果就大 ；没有什么能耐的，就完全依照规矩去做，念念咒，画画符，那效果就小一点。
譬如说贡品，桌子上总共就那么三个馒头，怎么够这些神鬼吃呢？尤其跟查文斌这样就剩下了半块玉米饼子，还谈什么请客？不过他还是 有办法的，就是变。怎么变？心里变！
这就是道士的本事了。你要明白这个道理，不可见的东西都能一切随着自己的念头所变化，心真诚，法力大，半块玉米饼子就能变出十块 饼子放在跟前。境界确确实实是随着念头在转，如果道士能做到心随念动，确确实实能够令这些无形的神鬼都得到足够的贡品。
每一个道士都不一样，他心念力量的大小，决定了这些贡品的多少。我们自己虽然是凡夫俗子，也不是不能做，如果诚心诚意的做，行， 绝对有效果，诚心，也就是说念咒的时候，诚心去念，一个杂念都没有，这个咒就有效了。
这跟道士画符一样，他这一道符整个画下来不起一个念头，这道符就灵，如果这里面有一个妄想夹杂在里面，这道符就不灵了。所以符咒 往往很多人都会画，照葫芦画瓢么，但是你画的不灵，查文斌的一道符下去立马见效，这就是本事。
处理完这一场小法事，查文斌摸摸三足蟾的脑袋说道：“伙计，你给我领的好地方，咱们继续赶路？”不过对于这一行，查文斌还真有收 获挺大，单单说手上多了这六�