年代，报丧也是一件非常隆重的事情。孩子们呢，则被年长的奶奶辈捂在家里不让出门，怕触了霉头，其实小孩子们多半在 这种场合是感觉不到悲伤的，相反他们会因为这是难得一次的全村大聚会而觉得非常热闹。
没一会儿，全村的家庭代表基本都齐聚王家了，大家七嘴八舌的讨论这王家又死了谁，眼尖的人一早就见查斌这个道士已经换上了那身紫 金道袍站在王家大院里了。
讣告是查斌亲自写的，用大红纸写上了何老归天的时辰，也算出了冲哪些属相，冲哪些八字，这是告诉大家伙儿有的人您啊得回避了，弄 不好就得被冲上。
当得知这过世的是何老，村子里的人便开始唏嘘开来，虽然何老不是王庄的人，却胜似这儿的乡亲。何老为人耿直又善良，还是这里能沾 亲带故出去的人里面最有学问的，人家可是专家，王庄那些个老乡亲们有需要去趟省城办事的，也基本都是去找他。只要是乡亲们去，何老多 半会留人家吃顿酒，然后安排在自己家里过上一夜。
“何老是个好人啊！”，村子里的人都这么说。
按照惯例，查斌自己先当了一回入殓师，因为他就一个独子超子，所以给老人洗澡的事情就落在了外甥侄子王鑫身上。
到村里的媳妇们给何老穿上寿衣时，才发现这老头的胸口已经瘦的只剩下根根肋骨了，心疼得泪水跟珠子似地啪嗒啪嗒往下落。
何老是闭着眼睛走的，而超子从他走后，便一直跪着。何老的尸体在哪儿，他就跪到哪儿，一步也不肯起，连走都是跪着走。
王家的木头大门被拆了下来放在了堂屋内，拿了两条通长的大板凳放在下面架着，木板上铺着一层红色绸缎的被子，穿上寿衣寿鞋的何老 就这么睡在上面，身上还盖着一床薄被子。何老很安详，安详得像是睡着了一般，即使后来人们在整理他房间的时候，发现那张桌子下面的痰 盂里已成了红色，这位老人走的很体面，也走的很从容。
查斌心里暗自觉得一定要为他办好了这次葬礼，让自己的这位忘年之交走好最后一段路程。
灵堂就设在堂屋里，这里已经送走过很多人了，可能连王老太爷都没想到自己的女儿、女婿最终也还是从这里走了。
一口黑漆漆的大棺材已经被人们用粗粗的麻绳捆着“吱呀、吱呀”得抬了进来，也用两条大板凳垫着，并排放在何老的身边，悬着惨白惨 白的丧幛♀口棺材原本是个王老太爷的的妇人准备的，她现在已经是这王庄里年纪最大的人了，先后丧了父，又丧了女，这会儿连女婿也走到 自己前头了，这棺材啊也就先给女婿用上了。
这王家老太太身子骨虽然硬朗，但也经不起这接二连三的打击，躺在床上干流着泪，几个孙子辈的媳妇儿正在照顾她。
王家的孝子们，此时都已经戴着白孝，穿着孝服，腰间系着麻绳，站在灵堂的两侧接待来吊唁的客人，何毅超和王鑫他们这些晚辈以及他 们的媳妇儿，何老的孙子辈的亲人们则穿着孝服，跪在灵堂前嚎啕大哭♀在农村里有一说法，哭丧的人越多，人走的就越顺坦，何毅超红着眼 圈，一张纸钱接着一张纸钱的烧着，一下子没憋住，嚎得一嗓子哭喊道：
“爹啊，你两眼一闭就这么走了，去找我妈了。怎么忍心把我一人孤零零的留在这世上啊，我这都还没成家呢，您都还没抱上孙子呢。。 。。。。”嘴里念叨的都是让何老下去之后都照顾他妈妈之类的话。
其他人听见他这么一哭喊，不禁也觉得伤心，都跟着哭了起来。说着，超子就跟疯了一般扑向他爹的尸体，却被卓雄和横肉脸死死按住在 地上，超子就那么苦的鼻孔里都在冒着泡，脸上糊的也不知道是泪水还是鼻涕，那真叫一个让人伤心。
查斌白天是不用做什么法事的，但也有其它事交给他，搁在平日里道士们不屑做的，但这一次他却亲力亲为。
第一个便是写挽联。
这农村里有人死后是得写一副挽联，大小等同春联差不多，但是得选用白色宣纸做底，黑色浓墨书写，写完了贴在大门的两侧，在往后的 三年里，这户人家过春节都不得贴红对联，以表示守孝三年，不得参加任何事情的庆祝。何老这副贴在大门口的挽联便是查斌亲笔书写的：
上联道：鹤驾已随云影杳
下联道：鹃声犹带月光寒
横批：宝婺星沉
这些个大字，各个那都是方方正正，笔锋铿锵有力，全是查斌一气呵成□庄里头有些个爱好书法的老人们完这副挽联，无不在私下里品论 这查道士的几个字写得真当好，有气势！
第二个事呢，就是为送信的人写好了报丧信。
农村里那会儿通讯还不方便，电话都还没普及，更别说手机了。在更早的时候，人们报丧就会挑选村子里脚力的人，让他踹上这报丧信， 过去的时候是给报丧的人发一双的新的布鞋，得千层底的，后来到了现在人们图省事，就改配发一双解放鞋了，让他穿着去通知远方的亲人来 奔丧。
这奔丧可有讲究了，查斌都把这注意事项告诉了那些个送信的人。
第一：能走路尽量走路，这是代表着一种对死者的尊重，实在不行得赶车的，路上也别和他人多话，这信封里的东西更加不能拿出来给陌 生人。
第二：要是遇上路远的，需要过夜，那也不能到农户家里去借宿，这是大不敬，会给人家带去霉运的，实在憋不住了，只能选择那些个村 里的老祠堂凑合一夜。
第三：到了收信人的家里，不得进门，得在人家门外把主人喊出来，也是避免带晦气进去，更加不得和收信人在路上结伴吃饭，这收信人 的第一口饭必须熬到这王庄来吃白豆腐，路上可以吃些从这儿带去的干粮充饥。
第四：回到王庄后，需要先把人带到灵堂磕头烧香完毕，自己方可返回家。进门之前需要脱掉鞋子，赤脚进门，然后抓上一把米拌上茶叶 向自己的背后撒出大门外，接着就得马上去沐浴更衣，这也是为了不让报丧的人自己沾上晦气。因为送的是丧信，路上个有些孤魂野鬼见了， 便会跟着，想找机会投胎，很容易就带进了自己家。
所以这送信，真是一门辛苦活儿，肯去送信的人多半也是和主人家有着不错的交情。好在何老和王家平时就德高望重，送信的人选不愁人 少。
第三个事情，便是帮是写上几道天师符，粘在那大门上悬着，这种黑色符纸是为了门神而贴，目的是不让那些个野鬼们进来抢着投胎。也 是为了接下来做七的时候，能够保主人家一份安宁。
干完这些，查斌一整天便是守着那长眠灯，时不时的给它添点油，拨弄拨弄火焰，好让它烧的更旺，嘴里念叨着让何老路上得清楚些，别 摔着♀时候的查斌真不像道士，反而像是一个失去老朋友而感到落寞的人。
村里的妇女们忙着洗菜、刷碗；男人们分成几波，一波在门口搭上帐篷，吃饭就是在这敞篷下面吃，另外一波则负责杀猪宰羊和打豆腐， 这豆腐就是白喜事上最重要的东西，还有的负责搬运桌椅，有的则负责招待来宾。
总之村子里的所有人各司其职，都没闲着的，在物质不发达的农村地区，人们就是靠着团结，靠着互相帮衬着过来的，一家有事，万家来 帮。
本来何老这场丧事也就按照规矩这么办下来了，谁也没想到，查斌千叮咛，万嘱咐的那件事还是最终出了点意外。。。。。。
第一百九十四章 丧礼（二）之送信
这被派去送信里的有一个人叫胡长子，因为他腿长人高，姓胡，得了这么个名儿。
这胡长子是个热心肠，王家出了事儿，他是撒着腿就冲进了院子里到处讨活儿干。负责招待宾客里的有一个人叫做“指客”，这个指客呢 相当于现在王家的临时总管，负责处理里里外外的大小事安排和招待吊唁的宾客，一般都是村里头有些头脸和威望的人干的。
胡长子那年也刚三十出头，因为家里条件不大好，媳妇娶的晚，那年正月里才得了一儿子，这儿子出世后，胡长子就在村里连走路都挺起 了背脊，用他们的话说叫走道过去都带一阵风。
但是这人穷啊，自古就是村里没啥地位的，为了博人家一个好印象，便只能给别人家里多帮忙，好让别人记得他那点人情，农村地区就讲 究这个。
当时老王家里还有一个远方的亲戚，在我老家的隔壁县，农村里办喜事你可以不去喊这些个远方亲戚，人家是不怪你的，但若是办丧事不 去喊，别人家会认为你这是瞧不起他，那得结梁子的。所以啊，那时候只要是谁家办个丧事，村子里一准能见着好多生面孔，什么七大姑八大 姨的，不远千里迢迢都会赶来奔丧，咱中国不是有句老话叫做：死者为大！丧事那可是最能看得出一户人家的门面有多广的。
那时候大户人家的要办个丧事，那是族谱上写着的，能沾点亲带点故的都会被通知到，生怕漏了谁家没喊到遭人日后口舌。偏偏这何老对 于这个小山村那可是几百年都没出一个的文化人，只要被邀请到了，那脸上也有光不是。
那个县呢，从行政上是划进了安徽省的，当时这个县我和老家之间是有公路的，但是得绕老远的路，转上几趟车，十分不方便，得走一条 平日里少有人走的小道翻过一座大山穿过去。加上那个亲戚又是住在大山里，所以这户人家的信呢就不太有人愿意去领。
当听说有这个难啃的任务无人问津，胡长子在王家大院里拍着胸脯保证自己一定完成任务。指客的那人正愁没人肯送，听闻胡长子愿意去 ，高兴的立马从箩里多拿几块白米糕给他包上，又让账房拿了两包烟出来揣进了他兜里，拍着胡长子的肩膀称赞他是村里最有为的青年才俊。
这胡长子活这么大也从来没被人这么称赞过，感动的眼泪水只在那眼眶里