话檎勰サ醚八烂倩畹娜税顺墒芄碳ぃ欢砸煨远ザ嗍窍不叮仁故翘噶蛋脖绿附峄榈氖拢挥盟堤干⒆樱绻干⒆游腋慵保蝗劝埃覣、B、C到淑女培训班，均可见到她们靓丽的身影；嗜好购物，热衷旅行，酷爱在高级餐厅就餐。
“寄生小资”有自己的生活态度，那就是率性任情、随意简单、轻松快乐。
她们从不伪装自己，想哭就哭，想笑就笑；不故弄深沉，不装模作样，不为难自己，也不勉强别人。她们认为人生用不着太当回事儿。
飞速发展的商业社会使她们没有太多传统文化的记忆，她们和消费一起成长。
周星驰式的“搞笑”、陈小春式的“古惑仔”、张惠妹式的“我就是我”、赵薇式的“你是疯儿我是傻”，“脖子扭扭屁股扭扭”代替了“愤青”和“顽主”的痛苦、压抑、怅惘、颓废、迷乱、浮躁、不羁、反思和叛逆，没有了嘶哑，没有了疯狂，没有了铿锵，没有了执着，也没有愤怒，没有咆哮，她们只要真实的快乐，永远是无忧无虑的。
卡通文化的风行，对现代文化形态产生了相当大的冲击，使一些本该涉足谈婚论嫁的“寄生小资”们，却依然一副“孩子样”。
她们的表情、语调、动作乃至思维方式都出现了卡通化的后儿童倾向。在生活中也要过一把“孩子瘾”，表现最明显的是玩手机。
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手机这种现代化通讯工具，却成为一种成｜人玩具。不但可以像染头发一样，随着心情的变化更换彩壳，而且，还可以用来玩各种游戏，比如发发各类短信息。大家都像儿童，享受游戏带来的巨大快乐。
“寄生小资”们患有不同程度的“情感缺乏症”——轰轰烈烈的感情来得快，去得也快，没有感情的归宿。
这些都有可能使她们丧失对生活的满意度，可又不能整天陷入郁闷中，不得不以购物和即时花费来充实自己生活。“她们从不为明天忧虑，只要今天快乐，不问明日几多愁。”
“寄生小资”生活在一个物质日趋丰富的时代，所有产品的营销诉求几乎都是针对她们的趣味的，她们认为反正钱都是不用操心就得来的，随便自己怎么花，别人干涉不了，有钱就要花，反正花了也还会再有，即使自己挣不来也无妨，反正家中有“银行”。
“寄生小资”逃避责任，有的是因为不愿意承担，有的是根本承担不起。所以，她们共同选择“享乐主义”的世界观。因此，她们的消费大多是为了自己快乐。“寄生小资”这一群体对社会、对家庭无疑是一个负担。
而淑女向来是不羡慕“寄生小资”的无忧无虑，高品质的生活。她们渴望无忧无虑，但不逃避责任；追求享受，但不会经常透支钱财。她们对钱财的看法，是正常人的态度。她们要靠自己的努力工作来争取，而不会依赖男人们。
都市里“物质女孩儿”越来越多，她们大多富有、年轻、漂亮，引人注目；她们有着令人羡慕的教育背景；她们是电视制作人、公关顾问、演员、服装设计师，收入颇高，有钱也有闲；她们有花钱的激｜情和冲动，只要东西够时髦、够奇趣，她们就会一掷千金；她们是新世纪的宠儿，是一群站在广告业、出版业、娱乐业和媒体业前沿的人。
物质女孩儿能够通过自己的努力，去创造自己想要的生活，这不能不归功于经济的发展和社会的进步。物质女孩儿是有钱有房的一族，她们敢于走进“围城”，也敢于从“围城”中走出来。当社会用不断的进步给予她们更多选择的机会时，她们会用自信和活力生活得多姿多彩。
某些物质女孩儿深受病态心理的影响。智力发展了，能力增强了，心灵却僵硬了。人变成了金钱物质的工具，精神变得脆弱，心理变得狭窄，情感在日渐枯萎。
她们无限制地追求成功，追求升职，追求经济回报，在高度紧张的压力状态下，透支了生命能量，破坏了情绪结构，抑制了人的自然需求与激｜情，以致失去了女人应有的魅力，陷入在持续的冷漠、沮丧的心理状态中。
她们大都标榜“独身”，钻石“王老五”便是典型。她们永无止境地追求成功，无限量地追求利润，反而丢失了许多生活情趣与人际温暖。
她们习惯冷漠，那种冷漠既是心理的，也是生理的，她们失去了沟通、交往和建立亲密关系的能力。假装若无其事，其实持久的孤独感已成压力。她们逃避，她们惶惑，她们恐惧婚姻的责任，是因为她们已被现代“文明”挤压得失去了活力。要想使冷漠的心绪再次腾起，就得先让心变得柔软，放下物质包袱，去休闲、去养心、去恢复自我的真相，学着重新做女人。
独身，并不是一种错，它似乎可以理解为苦与乐的代言词。或许在某种程度上，它是那种掺杂着几许无奈的现实生活。更多的年轻朋友选择单身是一种不得已，是一种亚单身状态。她们随时在等待触电，等待另一颗心的撞击，然后融合。
有的独身女性事业有成，成为人们羡慕的女强人，成为崭露头角一枝独秀；而另一部分“临时性”的独身女性，在五千年来的传统美德的影响下，依然会回归结实而又温馨的避风港湾。
单身女贵族的队伍逐渐庞大，形成了一个新的社会现象。面对这一阶层会学家忧心忡忡，虽然她们是现代成功人士，虽然这一特殊的消费群体正在迅速成长为都市经济中的新“亮点”，但毕竟是远离五千年传统文化。
然而，独居始终优雅地存在着，在城市明亮或灰黯的角落里。
她们绝大多数人是不会一直独居下去的，独居只是她们的一段旅程，走过这段路，便各有归宿，但这段旅程的泪水与欢乐、苦涩与甘甜，也许会令她们回味一生。
一台好音响无论如何是不可或缺的。音乐是最好的温泉浴和麻醉剂，可以涤尽空中的浊气。最抽象的音符，却蕴含着最宽广的希望、最贴切的慰藉、最温存的关爱。电视、电话、空调、宜家家具、布艺、花草、明灯可以成就一个温馨的家园。
独居女人身上更多地散发出一种自爱自怜的芬芳，独居者诗意的栖居，优美与艰辛并存，单纯与寂寞同在。
物质女孩儿的爱情观也有别于淑女，她们主张：恋爱，但不真心真意；失恋，但不自暴自弃；一夜情是允许的，“第三者”是反对的。往往“物质女孩儿”还没爱上谁，却先爱上了“爱情”。
高科技飞速发展的今天，无所不能的互联网粉墨登场，成为人们传递各种信息的手段。人们可以随时随地通过互联网传递思念。
她们不再为爱饥渴，爱因此丧失了神秘的魅力。越来越多的女人认为，新世纪，男人只是生活中的一部分，更应该重视的是工作和自己。所以，何必眷恋那个让你伤透了心的男人呢？
没有男朋友也没有什么大惊小怪的，有些物质女孩儿甚至觉得有几个很要好的男性朋友，生活一样可以过得有声有色。“过上等生活，享下等情欲”成为共识，她们反对所有源自生理
的原始冲动，愿意“让爱做主”。
物质女孩儿为了享受钱财而工作，淑女是为了家庭和个人的生活而工作。在“物质女孩儿”眼里，工作绝不是生命中的最爱。工作是经济来源的象征，也是参与生活的一种方式。虽然也有压力与不安，有辞职的念头，但看在钱的面子上保住饭碗还是最重要的。辛苦工作赚来的钱是享受物质的保障，也带来幸福感和慰籍感。
物质女孩儿每星期舍得花几个钟头的时间上健身房、游泳、接受芳香治疗、按摩、艺术课程、音乐课程、音乐会、瑜珈、看电影、外出吃饭等。对于体育，更倾向于选择慢跑、打网球和体操。
淑女同样追求身体和心理上的健康，虽然她们也知道身体健康和心理健康是飞翔的翅膀，但她们没有物质女孩儿那么多时间，因为她们是贤妻良母，要在丈夫、孩子、老人身上花费大量的时间。
物质女孩儿认为，消费则更多地是为了享受生活，而淑女是为了生活面消费。“物质女孩儿”是不想让自己的生活太早凝固，努力地挣钱，开心地花钱是件很惬意的事。
她们到各种流行的场所去，并非为赶流行，而是成为流行的一部分；到名牌服装专卖店里去消费，可以承受与众不同的感觉。她们主张；赚钱就为让生活更好，赚钱是手段，消费是目的。
物质女孩心不仅热衷于物质，而且还热衷于休闲，旅游当然是首选。在环游世界的过程中进一步体会享受生活的感觉。在最富盛名的酒吧，优雅地喝酒和谈笑，透过玻璃窗看着外边忙碌的人，啜一口果酒，似有一种脱俗的感觉，那种不屑的样子好像她们从此不再为生活而奔波了一样。
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淑女同样追求休闲，但却舍不得去酒吧潇洒一番，而环游世界的过程是家庭生活幸福、美满的新体验。
第三章 无边风月
我很丑，但我很温柔
有人说淑女的温柔是一种美德，一种足以让男性一见钟情、忠贞不渝的魅力。
的确，在男人挑剔的眼光中，盯着女人靓丽的同时心里还渴求温柔，在浪漫的花季，漂亮或许会占上风，当你真正读懂女人这本书的时候，你会惊奇地发现：其实温柔才是这本书的精典之处。
事实上，在季节的变换、时间的推移中，漂亮的外表会失去光泽，而温柔将永驻。这自然形成的女性温柔，古往今来给人间带来多少深情挚爱、